صفات المؤمنين في القرآن الكريم

صفات المؤمنين في القرآن الكريم. . . . . .

عدد الصفحات: 512

فهو لا يهذب الأخلاق فقط بل تفهم منه معاني بعض الآيات والأحاديث التي كانت تتخلل الكلام بخفّة، ولا يغيب عن البال أسلوب الغزالي الأدبي الجميل

١- بناء ملكة طالب العلم وتوجيهه إلى الرسوخ في العلم ومعرفة مسائل الفقه بأدلتها

عبد الرحمن علي الحجي

المؤلف: العلامة الدردير

اسم المؤلف: الشيخ الامام عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام المشهور ب سلطان العلماء العز بن عبدالسلام

الإمام الفقيه أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد  ان حزم الأندلسي

و حين يعتذر الشيوعيون بأن السبب في عدم نجاح لبثورة الشيوعية في تحقيق الإصلاح المنشود ، يرجع إلى أن الشعوب لم تتعاون مع الأحزاب الشيوعية الحاكمة في تحقيق الإصلاح ، فمعنى ذلك أن الشيوعية و أنظمتها تتنافى تنافيا تاما مع الفطرة الإنسانية

الذين كثرت حاجاتهم في صدورهم ولم يحسنوا التعبير عنها بألسنتهم

يحوي هذا المصنف على صفحات في أحكام الذكر المشروع منه والمخترع ، وتفصيل أقوال أهل العلم في الذكر المفرد بين المتصوفة والفقهاء ، مع ذكر أدلة كل من الفريقين وترجيح ما رجحه الدليل من الكتاب والسنة ، وفي بيان فضل الذكر وأوراده ، ما كان منها عقب الصلاة وما يعم منها اليوم والليلة

تصنيف الكتاب:الاسلامية والدينية

إنَّ المشكلةَ اليهوديّةَ من أعقدِ المشكلاتِ، كما أنَّ الخطرَ الداهمَ منها يتهدّدُ الأمّةَ الإسلاميّةَ، وإنَّ القضيةَ الفلسطينيّةَ الناتجةَ عن المشكلةِ اليهوديّةِ قدْ أوشكَ البعضُ أنْ يضيّعوها ويفرّطوا بثوابتِها، وفي الكتابِ الَّذي بينَ يدينا يعرضُ المؤلّفُ من خلالهِ لمواطنِ حديثِ القرآنِ الكريمِ عن اليهودِ، محاولاً استخراجَ حكمةِ العدولِ من اسمِ بني اسرائيلَ إلى اسمِ اليهودِ، ومقدِّماً خلاصةً موجزةً لتاريخِ اليهودِ كما عرضهُ القرآنِ الكريمِ؛ ابتداءً من هجرتِهم إلى مصرَ زمنَ يوسفَ _عليهِ السّلامُ_، حتّى ضياعِ محاكمِهم وذهابِ سلطانِهم بعدَ حكمِ سليمانَ _عليهِ السَّلام_، ليقفَ من ثمَّ وقفةً مطولةً أمامَ آياتِ القرآنِ الكريمِ وهي تتحدّثُ عن الشخصيّةِ اليهوديّةِ وتُبيّنُ سماتِها وأخلاقِها وتعرضُ عقيدتَها ودينَها، مسجلةً مزاعمِها وافتراءاتُها، وواصفةً عقوباتِ اللّهِ ضدَّها، منتقلاً بعدَها إلى النّظرِ في الكيانِ اليهوديِّ المعاصرِ الّذي أقاموهُ في فلسطينَ، وذلكَ من منظارٍ قرآنيٍّ ليرى الكيانَ على حقيقتهِ، وليرى اليهودَ الذينَ أقاموهُ على حقيقتِهم، عارضاً هذا الكيانَ على سننِ اللّهِ الثابتةِ، فيرى مصيرهُ المحتومَ ونهايتهُ المقررةَ، مُقدّماً للمسلمينَ معالمَ قرآنيّةٍ بخصوصِ صراعِهم المعاصرِ مع اليهودِ، وقد اختتمَ كتابهُ بتقديمِ رؤيةٍ إسلاميّةٍ لمستقبلِ الأمّةِ وقدْ عادتْ إلى إسلامِها، وجاهدتْ أعداءها وانتصرتْ عليهم، وكذلكَ رؤيةً إسلاميّةً لمستقبلِ الكيانِ اليهوديِّ، مُبيّناً للقرّاءِ المسلمينَ أنّهُ لا يملكُ أيَّ مقوّمٍ من مقوّماتِ الوجودِ الدائمةِ، ولا عنصرٍ من عناصرِ الحياةِ المستقرّةِ